Kirche und Religion

Le sue parole si sentono due volte al mese a Ramosch, due volte a Tschlin, e le serate si alternano tra Strada, Martina e Vnà. Tuttavia, le funzioni religiose, un tempo ben frequentate, hanno recentemente subito un forte declino.

Donna Lupa

Un'affascinante figura simbolica. Nel 1499 i tirolesi se ne accorsero. Donna Lupa cucinò per gli engadiniani che erano a un funerale in chiesa. Alla domanda per chi cucina, rispose coraggiosamente per gli engadinesi, che sarebbero arrivati di lì a poco. I tirolesi, spaventati, si ritirarono, e Donna Lupa avvertì l'assemblea in chiesa. Simbolo di emigrazione e di resistenza determinata.

Restauro

50 anni fa, la chiesa è stata ampiamente restaurata. Un restauratore di Monaco di Baviera si dedicò agli affreschi, ma 15 anni fa uno svizzero osò riprendersi il compito, il che non fu facile. La chiesa di San Biagio, intitolata al martire Biagio, non custodisce solo segreti storici, ma anche un concerto annuale con la società musicale a Capodanno e un concerto con il Singverein a Natale.

Sepolture

I funerali a Tschlin sono unici. Ogni persona deceduta è onorata dal Singverein. Cantare sulla tomba è una tradizione che esiste solo qui e mostra la profondità della comunità. Il Singverein canta una canzone del Koral, che è desiderata dalla famiglia.

Riforma

Nel 1670, il pastore Campell introdusse la Riforma in Engadina, che ora è in gran parte riformata. Samnaun, Müstair e Tarasp, tuttavia, continuano a mantenere la tradizione cattolica. Il pastore Campell ha così avviato un cambiamento storico che si può sentire ancora oggi.